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Résumé
Nier l'existence des crimes contre l'humanité, en minimiser les faits ou les déformer est du négationnisme. Douter de la réalité des camps d'extermination nazis, remettre en cause l'unicité de la Shoah, refuser de reconnaître le génocide arménien et le massacre des Tutsis est encore du négationnisme. En revanche, récuser le nombre des victimes du communisme, dénier aux régimes communistes leur caractère meurtrier et totalitaire, éprouver de la nostalgie pour ce qui fut un enfer, n'est pas considéré comme une négation de l'histoire du XXe siècle. Pourquoi ? D'où vient ce blocage ? Quels sont ceux qui le pratiquent, que cachent-ils, quelles conséquences cet escamotage de la mémoire a-t-il sur notre époque ? Les grands périls actuels - terrorisme islamique, antisémitisme, nationalismes, populismes - sont en partie l'héritage de ce déni. Dénoncer le négationnisme de gauche au même titre que les autres négationnismes n'est pas seulement une affaire de morale, c'est une question de sauvegarde. T. W.