Du contrat social

Peut-être aurais-je déjà lu ce livre si je m’étais moins fait virer de cours de philo (que voulez-vous). Deux ans plus tard, je rouvre cette sorte de ‘’régime parfait : mode d’emploi’’, et quelle belle surprise. Les lecteurs les moins attentifs pourront le trouver indigeste, mais la concentration en vaut la peine. Chaque page nous invite à dresser un parallèle avec notre époque, aussi les passages sur les rouages de la démocratie ne peuvent être qu’éclairant pour le lecteur français du XXIe siècle. Par exemple, nos régimes représentatifs nous transformeraient en esclaves politiques (une sorte de bétail électoral) ayant par paresse et endormissement la bonne conscience d’être libres, alors même que cette dite liberté ne nous est mobilisable qu’en temps d’élections (donc fort rarement), et que le mauvais usage que nous en faisons alors mérite bien que l’on nous replonge ensuite dans la servitude. Entre autres. Ce livre est une succession de développements tout à fait similaires et enrichissants. Cependant, gardons-nous de ne pas l’interroger : pour ma part je me questionne quant à la pertinence de son présupposé de la volonté générale sur lequel il fonde toute sa réflexion - enfin qui lira le livre me comprendra peut-être. Je ne sais quoi ajouter qui ne se trouverait déjà dans le livre, si ce n’est que ce livre est un fondamental de la littérature politique dont la faculté à traverser les temps réaffirme sans cesse sa pertinence et son actualité. Ah oui, écoutez en cours de philo.

Quand la confusion paraît prendre le dessus, il semble utile de relire les auteurs dont la pensée fonde notre vivre ensemble : Montaigne, La Boétie, Diderot, Voltaire , Rousseau, Montesquieu, Condillac et bien d'autres... Le livre de Rousseau " Du Contrat social" (1762) est l'un de ceux qui nous apportent quelques outils pour penser la différence entre liberté naturelle et liberté civile, et montre la nécessité d'une convention librement consentie pour fonder une société légitime. Les êtres humains, pour passer de l'état de nature à l'état civil, mettent en œuvre un pacte : c'est ce contrat social qu'analyse Rousseau. Quelle est donc la nature de ce pacte, de ce contrat qui nous permet de survivre collectivement ? Qu'est-ce qui fonde l'apparent paradoxe entre obligation au respect de la loi collective et libre consentement, entre aspirations individuelles et collectives ? Rousseau nous parle de liberté et d'égalité : il le fait de manière érudite, en philosophe et écrivain, faisant référence à Grotius, Hobbes, Locke, Montesquieu, Aristote ainsi qu'aux auteurs latins et - c'est plus inattendu - à Rabelais.  Il propose des hypothèses soutenues par des arguments - qui peuvent donc être critiqués - et non des opinions : il alimente donc le débat démocratique dans une démarche dont bon nombre de nos contemporains devraient se souvenir. On peut éprouver un double plaisir à lire ou relire Rousseau : y retrouver une langue somptueuse et des morceaux littéraires célèbres ; y glaner de quoi penser sur des thèmes dont l'actualité ne fait aucun doute. L'édition de poche Garnier Flammarion est de grande qualité (édition de Bruno Bernardi) : la préface, les notes et la bibliographie permettent l'approfondissement et d'éviter les contresens. Allez, c'est parti : "L'homme est né libre, et partout il est dans les fers. Tel se croit maître des autres, qui ne laisse pas d'être plus esclave qu'eux. Comment ce changement s'est-il fait ? Je l'ignore. Qu'est-ce qui peut le rendre légitime ? Je crois pouvoir répondre à cette question..."

C’est un livre constructif et un incontournable, malheureusement il n’est pas vraiment divertissants.

Nos sociétés ne sont pas naturelles, c'est pourquoi il est important de fonder un contrat social pour vivre en communauté dans un respect mutuel. Famille et société politique sont "pensées en connexion ". Qu'on y voit une ode à la démocratie ou l'anticipation des extrêmes, c'est aussi et surtout un appel au peuple doué de raison, à porter la volonté générale et non ses propres besoins. Un livre qui devrait être obligatoire !

C’était d’un ennui si vous saviez…Malheureusement, c’est un livre important pour apprendre une vision nouvelle et complète du fonctionnement en société mais c’est très long et pas très prenant.